血溅鸳鸯楼 武松血溅鸳鸯楼的原文

最佳答案：《水浒传》第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 话说张都监听信这张团练说诱嘱托，替蒋门神报仇，要害武松性命，谁想四个人，倒都被武松搠杀在飞云浦了。当时武松立于桥上，寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把，将来跨了，拣条好朴刀提着，再径回孟州城里来。进得城中，早是黄昏时候，只见家家闭户，处处关门。但见： 十字街荧煌灯火，九曜寺香霭钟声。一轮明月挂青天，几点疏星明碧汉。六军营内，呜呜画角频吹；五鼓楼头，点点铜壶正滴。两两佳人归绣幕，双双士子掩书帏。 当下武松入得城来，径踅去张都监后花园墙外，却是一个马院。武松就在马院边伏着，听得那后槽却在衙里未曾出来。正看之间，只见“呀”地角门开，后槽提着个灯笼出来，里面便关了角门。武松却躲在黑影里，听那更鼓时，早打一更四点。那后槽上了草料，挂起灯笼，铺开被卧，脱了衣裳，上床便睡。武松却来门边挨那门响，后槽喝道：“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些哩！”武松把朴刀倚在门边，却掣出腰刀在手里，又“呀呀”地推门。那后槽那里忍得住，便从床上赤条条地跳将起来，拿了搅草棍拔了栓。却待开门，被武松就势推开去抢入来，把这后槽擗头揪住。却待要叫，灯影下见明晃晃地一把刀在手里，先自惊得八分软了，口里只叫得一声：“饶命！”武松道：“你认得我么？”后槽听得声音，方才知是武松，便叫道：“哥哥，不干我事，你饶了我罢！”武松道：“你只实说，张都监如今在那里？”后槽道：“今日和张团练、蒋门神，他三个吃了一日酒，如今兀自在鸳鸯楼上吃哩。”武松道：“这话是实么？”后槽道：“小人说谎，就害疔疮。”武松道：“恁地却饶你不得！”手起一刀，把这后槽杀了。一脚踢过尸首，把刀插入鞘里，就烛影下，去腰里解下施恩送来的绵衣，将出来，脱了身上旧衣裳，把那两件新衣穿了。拴缚得紧凑，把腰刀和鞘跨在腰里，却把后槽一床单被，包了散碎银两，入在缠袋里，却把来挂在门边。又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火，却闪将出来，拿了朴刀，从门上一步步爬上墙来。 此时却有些月光明亮。武松从墙头上一跳，却跳在墙里，便先来开了角门。掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门。栓都提过了，武松却望灯明处来看时，正是厨房里。只见两个丫鬟，正在那汤罐边埋冤说道：“伏侍了一日兀自不肯去睡，只是要茶吃！那两个客人也不识羞耻，噇得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只说个不了。”那两个女使正口里喃喃讷讷地怨怅，武松却倚了朴刀，掣出腰里那口带血刀来。把门一推，“呀”地推开门，抢入来先把一个女使髽角儿揪住，一刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了。休道是两个丫鬟，便是说话的见了也惊得口里半舌不展。武松手起一刀也杀了。却把这两个尸首拖放灶前，去了厨下灯火，趁着那窗外月光，一步步挨入堂里来。 武松原在衙里出入的人，已都认得路数。径踅到鸳鸯楼胡梯边来，捏脚捏手摸上楼来。此时亲随的人都伏事得厌烦，远远地躲去了。只听得那张都监、张团练、蒋门神三个说话。武松在胡梯口听，只听得蒋门神口里称赞不了，只说：“亏了相公与小人报了冤仇，再当重重的报答恩相。”这张都监道：“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事！你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好。这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了，只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”张团练道：“这四个对付他一个，有甚么不了？再有几个性命，也没了。”蒋门神道：“小人也分付徒弟来，只教就那里下手，结果了快来回报。”正是： 暗室从来不可欺，古今奸恶尽诛夷。 金风未动蝉先噪，暗送无常死不知。希望答案能对您有帮助，

其他回答1：在《水浒传》里，武松是一百零八位好汉之一。 只因武松在景阳岗上打死了一条大虫，从此名声大噪，便做了阳谷县的都督。如果后来没有发生西门庆与其嫂潘金莲的爱情故事，武松有可能还在官府里混下去，说不定也弄它个七品县令当当。 可是，阳谷县的富翁西门庆生性风流，自认为有几个臭钱便到处寻花问柳。在和潘金莲的奸情败露后，他们索性毒杀了武松的哥哥武大郎。于是，好汉武松大开了杀戒，在闹市里的狮子楼上斗杀了大官人西门庆。 如果说武松在阳谷县杀人是因为富人西门庆为富不仁的话，那么武二郎在发配之地血洗鸳鸯楼则是社会腐败的结果。张都监等一帮贪官污吏为了一已私利设计陷害武松，让这个曾经是混世魔王的市井无赖在孟州城兽性大发，他一口气在鸳鸯楼上残害性命一十五条。 然而，虽然武松做下惊天血案，但施耐庵和罗贯中在小说里并没有谴责这个杀人凶手，而是给予了他足够的同情。就是后来的各位看客们，在看到武松血洗鸳鸯楼的场面时，都会为武松的杀戮大喊痛快。 非常相似的是，在现代生活里，当同鸳鸯楼一样的血案发生后，还有许多人为这种毫无人性的屠杀叫好。 2006年11月27日，贵州省兴仁县县长文建刚身遭灭门之灾。半个月后，2006年12月11日，甘肃临夏法院刑庭庭长陈义明一家四口被杀，又惊爆司法审判人员灭门血案。 两起血案发生后，社会舆论并没有表现出对死者的足够同情。反之，对文建刚和陈义明是不是贪官的质疑声不绝于耳。对此，有识之士尖锐指出，这些冷漠的看客正是产生灭门血案的社会基础。 从武松血洗鸳鸯楼，到今天发生的灭门血案，历史已经过去了八百多年。但是，尽管岁月沧桑，可中国人的思维方式却依然如故。 对死者的冷漠和对凶手的同情，并不仅仅是中国人人性的扭曲，而是许多中国人内心情绪的宣泄。在痛恨社会腐败的同时，人们的社会价值观已经脱离了正常的文化和道德轨道。对不幸者的同情，已经让对社会的不满情绪所抵消。 南北中国两起灭门血案的发生，已经引起了人们对当代社会问题的深沉思考。虽然两起血案还未真相大白，但身为官员的文建刚和陈义明之死，从一个侧面告诉世人，社会矛盾的激化正是引发这两起血案的真正凶手。 从武松血洗鸳鸯楼到现代灭门血案，在相同的传统文化熏陶下的中国人，千百年来重复着一个相同的故事，那就是从诛灭九族的专制文化里学来的满门抄斩和不留活口。